نکته معارفی

فلسفه سیاسی و عملی کافران، مدیریت جهان بر مبنای ظلم و تبعیض و فلسفه الهی و نظری آنان، اعتقاد به خداوندی است که اصلی ترین ویژگی او- العیاذ بالله – ظلم و تبعیض است. حال تفاوت نمیکند که گفته شود میل به آن فلسفه عملی موجب تمایل به این فلسفه نظری شده یا بالعکس، هرچند اینکه بگوییم گرایش انحرافی در …

وجود حادث که همان ماده حادث است، امری اختراعی و ماهیت حادث که همان صورت حادث است، امری ابداعی است زیرا که اختراع، ایجاد چیزی نه از چیز دیگر است و وجود و ماده از چیز دیگری ایجاد نشده و ابداع، ایجاد چیزی بی سابقه لکن از چیز دیگر است و ماهیت و صورت از نفس وجود و ماده ایجاد …

میان عموم و اطلاق و عام و مطلق بر خلاف آنچه در زبانها مشهور است، تفاوتی وجود ندارد و هر تخصیصی در عین حال تقیید و هر تقییدی در عین حال تخصیص است، نهایت آنکه وقتی قرار است برخی افراد موضوع از شمول حکم عام و مطلق خارج شوند، چنانچه از موضوع به صورت اسم جمع تعبیر آورده شود، این …

درس بزرگی که از ماجرای حضرت موسی و حضرت خضر علیهماالسلام استفاده می شود این است که چنانچه انسان با کسی که او را ولی خداوند و دارای مقام رحمت عندی و علم لدنی میداند همراه شد آنگاه از او فعل یا قولی که آنرا ناپسند میداند مشاهده نمود، میتواند_ ولو به خطا- او را دیگر ولی خداوند و دارای …

چنانچه پرسش شود که آیا میتوان کسی را که دارای مقام « ولایت » است اعم از ولی اصلی که حضرات معصومین چهارده گانه اند و ولی ظلی و تبعی که تابعان و شیعیان کامل آن حضراتند، مورد نقد وبررسی قرار داد؟ پاسخ این است که باید دید مراد از نقد چیست، زیرا که اگر مراد از نقد، اظهار نظر …

ولایت و عداوت که اولی دین مومنان و صالحان و دومی دین منافقان و مشرکان است هر دو مبتنی بر نبوت اند و مراد از نبوت متن سخن خداوند است با این تفاوت که ولایت، تفسیر و اجرای این سخن است آن گونه که خداوند می خواهد و عداوت، تفسیر و اجرای سخن خداوند است آن گونه که شیطان می …

بدان که برای خداوند تا قبل از تعلق امضاء به قضاء در قضاء و مراحل قبل از آن یعنی علم و مشیت و اراده و قدر، بدا یعنی تغییر و تبدیل هست و پس از آن نیست یعنی که نه فقط در معلوم و مشاء و مراد و مقدر بدا وجود دارد بلکه در قضاء نیز تا آنگاه که امضاء …

در موضوع بسیار مهم بدا که در اهمیت و عظمت آن سخنان نورانی همچون: “خداوند به چیزی مانند اعتقاد به بدا عبادت نشده” یا “خداوند به چیزی مانند بدا مورد تعظیم قرار نگرفته” یا “اگر مردمان می دانستند در قول به بدا چه اجری وجود دارد، هرگز در اعتقاد به آن کوتاهی نمی کردند” یا “خداوند هیچ پیامبری را مبعوث …

میان علائم الظهور، می توان بزرگترین علامت را صیحه آسمانی و ندای جبرئیلی داعی به حاکمیت جهانی خداوند و صیحه زمینی و ندای ابلیسی داعی به حاکمیت جهانی شیطان و اجابت جهانی این دو دعوت و تشکیل دو دولت حق و باطل به عنوان ممهد حاکمیت جهانی خداوند و حاکمیت جهانی شیطان دانست.

هنر آن نیست که در عالم نقصی نبینی یا نقص را به خداوند حق و یکتا نسبت دهی یا آن را به خدای دیگری منسوب نمایی بلکه هنر که همان تسبیح حق است آن است که در حالیکه نقص را می بینی، خدای حق را که آفریدگار نقص و کمال است از آن تنزیه نمایی.

در آیه شریفه “ان الصلوه تتهی عن الفحشاء و المنکر” که منطوق آن نهی نماز از بدی ها و زشتی هاست، به دلالت ضمنی و التزامی، سه مطلب دیگر فهمیده میشود. نخست اینکه: بدی ها و زشتی ها نیز نهی کننده از نمازند. دوم اینکه: نماز امر کننده به خوبی ها و زیبائی هاست و سوم اینکه: خوبی ها و …

با نزول وحی قرآنی و وقوع عظیم ترین انفجار عقلی، نوری و علمی در جهان، بی درنگ دو نوع روشنفکری پدید می آید. نخست: روشنفکریی که نمایندگان اعظمش کسانی هستند مانند امیرالمومنین علی و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهما و دیگر روشنفکریی که نمایندگان اعظمش کسانی هستند مانند ابوفلان و ابوبهمان. سخن این است که اگر تاکنون یعنی در …

تفاوت عارف دلسوخته ای همچون مرحوم آیت الله علامه حسینی طهرانی صاحب معاد شناسی، امام شناسی، الله شناسی و روح مجرد با عارفی همچون امام خمینی رضوان الله علیه در این است که مرحوم حسینی طهرانی در انقطاع عاشقانه اش به سوی خداوند، مستغرق دریای شهود و معرفت است وچندان کاری به سیاست و اجتماع و حکومت ندارد ووقوع انقلاب …

مرگ، یا به سوی تاریکی و فقدان و اندوه ابدی رفتن است در صورت کفر و عصیان یا به سوی روشنایی و وجدان و شادی ابد رفتن در صورت ایمان و عبادت. مرگ، آدمی را متصل میسازد به اندوه مطلقی که ذره ای در آن شادی نیست یا به شادی مطلقی که ذره ای در آن اندوه نیست.

بدانکه معطی و مانع کسی جز خداوند نیست جز آنکه عطاء و منع خداوند که آنرا به دست این و آن اجرا می فرماید گاهی از روی لطف و فضل است و گاهی از روی قهر و عدل. پس «طوبی» برای آن کس که فاعلا و قابلا، مجرای عطا و منع لطفی خداوند واقع میشود و «ویل» برای آن کس …