نکته معارفی

و سخن آخر اینکه: بعد از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام باب هرگونه ارتباط و تقرب جویی بسوی خداوند و اولیاء خدا بسته شد مگر از طریق موالات امام حسین و برائت از قاتلان آن حضرت یعنی که یا اباعبدالله انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی امیرالمومنین و الی فاطمه و الی الحسن و الیک بموالاتک …

طبق حدیثی از وجود مقدس امام صادق علیه السلام (نور الثقلین جلد 3 ص 138) دومین و عظیم ترین مصداق طغیان و فساد طلبی قوم بنی اسرائیل صحنه گردانی پنهان این قوم در ماجرای شهادت حضرت امام حسین علیه السلام بوده است. از اینروست که می گوئیم سکه واحد کفر و عناد با خداوند و اولیاء خدا، دارای دو روست: …

نیست انگاری و پوچ گرایی یا همان نیهیلیزم هنگامی که با اعتقاد به خداوند همراه باشد، منجر می شود به قساوت قلبی بی نظیر که اکنون طاغیان بنی اسرائیل به آن دچارند.برای اطلاع بر اجتماع نیهیلیزم و خداباوری که حاصلش اعتقاد به بیهوده بودن فعل آفرینش و بی معنا بودن هستی حادث است باید به کتاب مقدس، کتاب جامعه که …

آغاز گفتگوهای واقعی میان غرب و دنیای اسلام همچنین میان آمریکا بعنوان نماینده غرب و ایران بعنوان نماینده اسلام، هنگامی است که غرب، ضرورت انحلال دولت اسرائیل را بپذیرد و با مسلمانان و ایران بر سر این موضوع و نحوه انحلال دولت اسرائیل گفتگو نماید.

تشکیل دولت اسرائیل، بزرگترین غلط تاریخی قوم یهود و حمایت از آن بزرگترین خطای تمدنی غرب و وجود آن بزرگترین مانع برقراری ارتباط صحیح میان شرق و غرب عالم و در یک کلام تشکیل این دولت جعلی و غاصب و بی قرار، اعلام جنگ مستقیم با خداوند و انسان است.

یکی از مهمترین مصادیق امانت در آیه مبارکه عرض امانت، قوه است که بمثابه یک امانت نزد پذیرنده آن قرار داده می شود تا آنرا به فعلیت درآورد. فی المثل صورت و قالب ظاهری انسان، قوه ایست برای رسیدن به سیرت انسانی و انسانیت حقیقی که خداوند طی معاهده ای آنرا نزد انسان به ودیعه می نهد و از او …

بدانکه نعمت، یا باید بواسطه ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام تتمیم و تکمیل شود یا تا ابد بصورت نعمت ناقص باقی نخواهد ماند و مبدل به نقمت می گردد. بنابراین در موضوع نعمت، امر، دائر میان نعمت کامل و نعمت ناقص نیست بلکه دائر میان نعمت و نقمت است همانگونه که رحمانیت که قوه رحیمیت است یا بدنبال پذیرش آن …

حضرت امام حسین علیه السلام در روز عاشورا و در زمین کربلا، جنبه کان للهی یعنی برای خدا بودن را به اوج رساند و خداوند نیز تا ابد جنبه کان الله لهی یعنی بودن خداوند برای او را به اوج رساند که فرمود من کان لله کان الله له.

با شهادت حضرت امام حسین علیه السلام عالم بشری بلکه کل عالم وجود به دو اردوگاه متمایز حسینیان که همان مومنانند و یزیدیان که همان کافرانند، تقسیم می شوند. در این دو اردوگاه که از مصادیق نقیضینی هستند که اجتماع و ارتفاعشان محال است، از هر دین و مذهب و قوم و طائفه و فرقه ای حضور دارد. بنابراین باید …

آنچه توسط انسان واقع می شود، نه کار خداوند است به تنهایی و نه کار انسان به تنهایی و نه کار مشترک میان خداوند و انسان است باین معنی که مثلا نیمی از آن کار خداوند و نیمی دیگر کار انسان باشد بلکه آن کار واحدی است که از حیثی تماما کار خداوند و از حیثی دیگر تماما کار انسان …

در جریان آفرینش انسان بعنوان خلیفه خداوند بر زمین و اعتراض فرشتگان که “ا تجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدماء ؟” این گونه نبود که فرشتگان تنها یزیدیان را در صحنه باطن و ملکوت عالم مشاهده کردند و حسینیان را ندیدند بلکه آنان تنها مقطع غلبه یزیدیان بر حسینیان یا اغلبیت دوزخیان نسبت به بهشتیان را شهود کردند …

جنگ میان جمهوری اسلامی ایران و رژیم جعلی و جنایتکار اسرائیل، جنگی است میان ایمان به خداوند و کفر به طاغوت از یکسو و ایمان به طاغوت و کفر به خداوند از سوی دیگر.در این جنگ ایران، با تمام وجودش مومن به خداوند و کافر به طاغوت و در نتیجه متمسک به عروه الوثقایی است که لا انقصام لها و …

تمام جنایات رژیم جعلی و جنایتکار اسرائیل از هنگام تاسیس شوم آن تا کنون، یکطرف و جنایت جسارت و حمله مستقیم به نظامی که حرم تاویلی خداوند در روی زمین است و در راس آن نایب امام زمان عج قرار دارد، در طرف دیگر. جنایت اخیر عقوبتی بسیار دردناک برای آمران و عاملان آن عاجلا وآجلا در پی خواهد داشت.

وقتی به شیطان گفته شد ای بدبخت چرا از اطاعت فرمان خداوند در مورد سجده به آدم سر پیچیدی؟ در پاسخ گفت: من آنقدر عاشق خداوند بودم و آنچنان در محبت به ذات اقدسش مستغرق بودم که در ذهنم جایی برای اندیشه به فرمان خداوند وجود نداشت!!!! همچنین وقتی به آندو نفر گفته شود شما چرا از فرمان صریح پیامبر …

عاقبت زندگی در این جهان، اعم از آنکه شخص معتقد باشد یا نباشد، نیکو کار باشد یا بد کار، حضور در عالم قبر است و عاقبت حضور در قبر، حضور در عالم قیامت است و عاقبت حضور در قیامت، نیل به بهشت و ورود به عالم لذات ابدی است برای معتقدان و نیکوکاران، یا نیل به دوزخ و ورود به …