تاملات مکرر

در آستانه طلوع یک زیبایی بی نظیر در جهان، ما شاهد جولان یک زشتی بی نظیر در جهان هستیم. زیبایی بی نظیر مربوط است به نظامی که دارد می آید و طلیعه اش نظام خدایی- مردمی جمهوری اسلامی ایران است و زشتی بی نظیر مربوط است به نظام متعفنی که دارد می رود و نماد پلید آن دولت جعلی و …

اگر از رمز و راز عید اعظم بودن روز 22 بهمن پرسش شود، پاسخ این است که این اعظم بودن نه از این روست که مثلا این روز از اعیادی مانند فطر و قربان و غدیر و جمعه اعظم است بلکه از این روست که این چهار عید بزرگ که تماما تنزیلی و از جانب خداوند هستند، در روز 22 …

محال است که آدمی نسبت به ذات قدوس خداوند، منشرح الصدر و مبتهج باشد لکن نسبت به حکومت او منقبض و منزجر باشد زیرا که ابتهاج به وجود کسی و انزجار از حاکمیت آن کس، جمع النقیضین محال است. حال چنانچه ظاهرا کسی ایندو را در خود جمع کرده باشد، با نظر دقیق معلوم می شود که او یا ابتهاجش …

هر قدر صحنه جهان بواسطه ظلم ظالمان و فاسقان و تبه کاران، زشت تر و کریه تر می شود، سیمای خداوندی که در عین عدم اذن شرعی به وقوع این زشتی ها ، اذن وجودی به وقوع آنها داده است، زیبا تر و دلپذیر تر جلوه می کند.

یکی از ویژگی های آخرالزمان نزدیک شدن ثمره های دو درخت بهشتی طوبی و دوزخی زقوم به آدمیان و ظهور معنای «تیسیر للیسری» یعنی آسان سازی ورود به بهشت و «تیسیر للعسری» یعنی آسان سازی ورود به دوزخ است. بنگرید به همین تحول عظیم فن آوری در عصر ما و پدیده ای به نام موبایل که چگونه ورود به بهشت …

مراد از فناء فی الله که غایت آرزوی اولیا الله است این نیست که ماسوی الله در حالیکه وجود دارند در جنب ذات اقدس احدیت وجدان نشوند همچون وجدان نشدن ستارگان هنگام طلوع آفتاب بلکه مراد وجدان نیستی ذاتی و اندکاک اشیاء حادث و غیبوبت آنها در ذات قدیم است زیرا که عالم حادث مرکب است از صفات الله که …

هستی حادث هنگامی که با خودش سنجیده می شود، ترکیبی از حقایق و دعاوی یا واقعیات و اعتباریات است لکن هنگامی که با هستی قدیم سنجیده می شود، کل آن دعوی و اعتبار است کما قال الامام الحسین علیه السلام: الهی من کانت حقایقه دعاوی فکیف لا تکون دعاویه دعاوی ؟

تفاوت زندگی دنیا با زندگی آخرت در این است که زندگی دنیا ذاتا ، ادباری، رفتنی ، کم شدنی و تمام شدنی است در حالیکه زندگی آخرت ذاتا اقبالی، آمدنی ، افزون شدنی و تمام نشدنی است کما قال امیرالمومنین علی علیه السلام: ان الدنیا ادبرت و آذنت بوداع و ان الآخره قد اقبلت و اشرفت باطلاع. خ 28. بر …

یکی از شورانگیزترین نکته ها در حکمت الهی که درک آن روح طالب حکمت را به رقص در می آورد این است که میان صورتی که مولی به عبدش می گوید: برو نماز بخوان یا روزه بگیر یا حج بگذار یا برو موجود شو، تفاوتی نیست و در تمام موارد آمر، مولی و فاعل فعل نماز و روزه و حج …

از آنجا که آفرینش، ارائه ذات است برای غیر ذات، از اینرو مستلزم نور و ظلمت، حق و باطل، خیر و شر و حسن و قبح است زیرا که نور محض و حق محض و خیر محض و حسن محض که ذره ای در آن ظلمت و باطل و شر و قبح راه ندارد همان ذات اقدس است لذاته و …

بحکم کما بداکم تعودون و اتحاد اول و آخر، لاحقه خوب ماحی سابقه بد و کاشف از خوب بودن شخص از اول و عروض عارضه ای خلاف ذات برای او بوده است و لاحقه بد نیز ماحی سابقه خوب و کاشف از بد بودن شخص از اول و عروض عارضه ای خلاف ذات برای او بوده است.

مدعوین در ضیافت خاص الخاص الهی که هر شب از نیمه های آن تا طلوع فجر برای دوستان خداوند برپاست، در بخش پایانی این ضیافت و قبل از طلوع فجر، با سه جام باده مورد پذیرایی قرار می گیرند. نخست، باده ای از دست مبارک خداوند از جام قرآن کریم که مجلای تجلی صفات الله است. دوم، باده ای از …

تفاوتی است عظیم میان دیدگاه حقی که عالم را در ذات قدوس پروردگار فانی و غیب می داند با دیدگاه سقیمی که عالم را در ذات باریتعالی، کامن و مخفی قلمداد می کند که با خطاب کن از قوه به فعل و از کمون و خفا به مقام ظهور و بروز می رسد. اولی می گوید: “یا من استوی برحمانیته …

اگر نظریه باصطلاح مدرن در حوزه دین پژوهی که در واقع باز تولید نظریه ای کهنه و شبه قدیم است می گوید: نه تنها تاویل و تفسیر دین بلکه تنزیل و متن دین نیز امری بشری و زمینی است، نظریه بواقع مدرن ویا فرا مدرن در این حوزه که بازتولید نظریه ای بغایت اصیل و قدیمی است می گوید: نه …

تنها مقطعی که در تاریخ اسلام، دو حجت ناطق همراه یکدیگر حضور دارند، مقطع رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تا شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه الزهرا سلام الله علیها است که در این مقطع، دو وجود مقدس امیرالمومنین علی علیه السلام و فاطمه زهرا س ، هر دو حجت ناطقند با دو تکلیف متفاوت یعنی که تکلیف …