شر، منقسم به دو نوع ظاهری و واقعی است با این قید که شر ظاهری در قیاس با شر واقعی شر نیست و شر واقعی خود منقسم به دو نوع مجرد و مرکب یا انتزاعی و انضمامی است و شر مجرد و انتزاعی که یکی از دو رکن موجود مرکب از خیر و شر است و مسئولش آفریدگار است، می تواند مغلوب و بلا اثر یا غالب و موثر باشد و شر مرکب و انضمامی همان شر غالب و موثر است که مسئول آن همان موجود مرکب از خیر و شر است که علیرغم هشدار و تحذیر آفریدگار نسبت به گزینش شر آن را گزینش کرده است.