وجود مبارک امیرالمومنین علی علیه السلام در موضوع نسبت میان قدیم و حادث یا خداوند و اشیاء می فرماید قدیم با هر حادث معیت دارد نه همچون معیت حادث با حادث که معیت مقارنه ایست و غیر هر حادث است نه همچون غیریت حادث از حادث که غیریت مزایله ایست. و جناب فیلسوف ما که عفو خداوند شامل حالش باد می گوید قدیم با همان قدمتش کل حوادث است و هیچ یک از آنها نیست. بنگر که تفاوت ره از کجاست تا به کجا؟ بنگر که مع کل شئ لا بمقارنه و غیر کل شئ لا بمزایله کجاست و بسیط الحقیقه ببساطته کل الاشیاء و لیس بشئ منها کجا؟