نکته معارفی

در سخن نورانی امیرالمومنین علی علیه السلام که فرمود: الا ان اللسان بضعه من الانسان فلا یسعده القول اذا امتنع و لا یمهله النطق اذا اتسع، ضمیر مفعولی در یسعده و یمهله به انسان و ضمیر فاعلی در امتنع و اتسع به لسان باز می گردد و مراد این است که در صورت امتناع لسان، صرف داشتن اندیشه و سخن …

در عظمت مقام اشیاع و اتباع و اولیاء معصومین چهارده گانه علیهم السلام همین بس که در زیارت عاشورا خطاب به آن حضرات عرض می کنیم که ما با دوستی و ولایت شما و دوستی و ولایت اولیاء شما بسوی خداوند و بسوی شما تقرب می جوئیم: و اتقرب الی الله ثم الیکم بموالاتکم و موالات ولیکم.

مخاطب در آیه مبارکه “و ان عدتم عدنا” در سوره مبارکه اسراء، تنزیلا بنی اسرائیل و تاویلا بنی امیه است. به لحاظ تنزیل و ظاهر خطاب به بنی اسرائیل است که اگر شما به دنبال دو بار فساد جویی در زمین و دو بار عقوبت بار دیگر با تشکیل دولت یهود در فلسطین به طغیان کبیرتان بازگردید، ما نیز با …

عقل، دارای دو نوع ادراک عقلی و تعبدی است. نخستین مدرک -به ضم میم و فتح راء- عقلی عقل، حضرت واجب الوجود جل و علا و نخستین مدرک تعبدی عقل، ما سوی الله از جمله وجود خود عقل است. یعنی که عقل نه تنها عالم بلکه حتی خودش را در جنب واجب الوجود که مطلقا امتناع از غیر دارد، بصورت …

عبد را بسوی مولای خود تنها دو حاجت اصلی است که یکی از آندو اعظم است و بالفعل برآورده شده و دیگری عظیم است و هنوز برآورده نشده. حاجت اول که اعظم است و برآورده شده در مورد مولی است که این مولی همان کسی باشد که او دوست دارد و اینک مولای او اینگونه است از اینرو به مولای …

در بادی نظر، ماده یا جنس واحد با وقوع فصلی بر آن، منقسم به دو صورت مختلف می شود فی المثل وجود که جنس و ماده است با فصل ایمان منقسم به دو صورت محبوبه و مبغوضه می شود لکن با نظر دقیق آشکار می گردد که صورتهای مختلف معلول اختلاف مواد یا علت آن بوده است. بنابراین وجود یا …

رحمت رحمانیه که همان رحمت واسعه لکل شئ است اولا چنانچه ثانیا منجر به رحمت رحیمیه که همان رحمت مکتوبه برای مومنین است نشود، بصورت رحمت باقی نمی ماند بلکه آن در این صورت عین غضب خواهد بود زیرا که در واقع امر، دائر میان دو رحمت نیست که اگر یکی از آندو نبود دیگری باشد بلکه امر، دائر میان …

ورود انسان به بهشت آخرت منوط به صدور اذن خاص از جانب خداوند است و آن منوط به پاکی کامل بنده از جمیع رذایل و گناهان است و این پاکی و اذن در 5 موطن صورت می پذیرد: نخست در عالم الست، سپس در دنیا سپس در برزخ سپش در قیامت، سپس در دوزخهای موقت آخرت. کامل ترین مومنان همچون …

یکی از غرر حکمت های الهیه این جمله است: وصف الذات للذات ذات و لغیرها وجه کما ان وصف الحق للحق حق و قدیم و للخلق خلق و حادث. یعنی: وصف ذات برای ذات همان ذات و برای غیر ذات همان وجه است کما اینکه وصف حق برای حق، حق و قدیم است و برای خلق، خلق و حادث است.

نکته مهمی که از سخن نورانی امیرالمومنین علی علیه السلام در مورد امام مهدی عج که فرمود: و هو یغترب اذا اغترب الاسلام، استفاده می شود این است که غیبت امام عج، امری علی و مجهول الدلیل نیست بلکه آن امری معلولی و واضح الدلیل است و دلیلش نیز چیزی جز قعود اکثر آدمیان از نصرت دین حق نبوده است.

سه گانه نجات و رهایی انسان، رجوع او به سه امر است که عبارتند از: فطرت، سنت و عترت. فطرت همان ویژگی اولیه آفرینش قبل از تغییر و تبدیل آن توسط انسان است و سنت، موازین و آداب حفظ فطرت است و عترت، مظاهر عینی و مطلق سنت و فطرتند.

در ماجرای عاشورا و شهادت حضرت امام حسین علیه السلام که هم اثر فعل خداوند است و هم اثر فعل انسان، اگر زیبائی فعل خداوند را آنگونه که حضرت زینب مشاهده و بیان فرمود به فعل یزیدیان، و زشتی فعل یزیدیان را باز هم آنگونه که آن حضرت مشاهده و اظهار فرمود به خداوند تسری ندهی و هر کدام را …

بدلیل ویژگی مغربی و مشرقی عاشورا، از آن روز دو خط مغربی و مشرقی یا تاریک و روشن امتداد می یابد. خط مغربی پس از چند قرن منجر به ایجاد تمدن غربی و سرانجام تشکیل دولت اشرار بنی اسرائیل می شود و خط مشرقی منجر به بیداری اسلامی و تشکیل دولت نیابت و ممهد ولی عصر می گردد.

یکی از شگفتی های عاشورا این است که آن هم مغرب انوار خداوندی است هم مشرق این انوار، زیرا که در این روز با کشته شدن محبوب ترین محبوب خداوند و عظیم ترین حجت الهی، تمام انوار خداوندی غروب می کند لکن لحظه ای نمی گذرد و با نخستین ضجه بر امام حسین علیه السلام، این انوار شروع به طلوع …

بدانکه وجود و ماهیت که دو رکن اصلی موجود حادث را تشکیل می دهد و اولی حیث ربی و دومی حیث خلقی است، دارای معادلهایی است: نخستین معادل آندو زمان و مکان است که زمان معادل وجود و مکان معادل ماهیت است و معادل دوم، آسمان و زمین است که آسمان معادل زمان و وجود است و زمین معادل مکان …