رحمت رحمانیه که همان رحمت واسعه لکل شئ است اولا چنانچه ثانیا منجر به رحمت رحیمیه که همان رحمت مکتوبه برای مومنین است نشود، بصورت رحمت باقی نمی ماند بلکه آن در این صورت عین غضب خواهد بود زیرا که در واقع امر، دائر میان دو رحمت نیست که اگر یکی از آندو نبود دیگری باشد بلکه امر، دائر میان رحمت و غضب است و شخص مغضوب و محل ظهور غضب که دوزخ است مشمول هیچ رحمتی نخواهد بود کما قال امیر المومنین علی علیه السلام فی وصف جهنم: دار لیس فیها رحمه و لا تسمع فیها دعوه و لا تفرج فیها کربه. نامه 27.