نکته معارفی

دین و دنیا دو عروسند که کابین هر کدام، آن دیگری است. آن کس که خواهان وصلت با عروس دنیاست، باید کابینش را که دین است بپردازد یعنی دینش را بدهد و دنیا را بگیرد و آن کس که خواهان وصلت با عروس دین است، باید کابینش را که دنیاست بپردازد یعنی دنیایش را بدهد و دین را بگیرد.

عالم از خداوند درخواست می کند که: خداوندا، اشیاء را آنگونه که هستند به من بنما، کما قال رسول الله صلی الله علیه و آله فی الدعاء: اللهم ارنی الاشیاء کما هی و جاهل می گوید اشیاء را کما هی نمی توان شناخت و جریان شناخت همواره کما عارف یعنی متناسب با ویژگی های شناسنده است. این شخص اگر می …

برای اعلاء کلمه الله و حاکمیت دین خداوند، باید با قلب و زبان و به صورت مسلحانه جهاد نمود. حال چنانچه برای کسی جهاد مسلحانه میسر نبود باید با قلب و زبان در این مورد جهاد کند و چنانچه جهاد با زبان نیز میسر نبود باید با قلب خود و در مقام دعا و تمنا برای پیروزی و حاکمیت حق …

ما به آنکس که می گوید عالم محسوس است و شناخت محسوس کار علم است و خداوند معقول است و شناخت معقول کار فلسفه است سخن خداوند را می گوییم که: «تلک اذا قسمه ضیزی» و سخن امیرالمومنین علی علیه السلام را که: «یرجو الله فی الکبیر و یرجو العباد فی الصغیر فیعطی العبد ما لا یعطی الرب فما بال …

اگر خداوند اول است و آخر و ظاهر است و باطن، که این گونه است و لا ریب فیه، پس چه جایی برای ماسوای خداوند می ماند جز جعل و قرارداد و اعتبار یعنی به آن کس که نیست و نمی تواند باشد گفته می شود تو هم هستی. از این روست که ما آفرینش را نه ممکن سازی ممکن …

اصلی ترین و مهمترین کار دنیای باصطلاح مدرن، تئوریزه کردن و علنی سازی برخی از اعمال و بواطن دنیای قدیم است. فی المثل اگر دنیای قدیم در مقام عمل اهل تفسیر به رای و قائل به جدایی دین از سیاست بود، همین ویژگی در دنیای مدرن تئوریزه، علمی و علنی می شود و گفته می شود که تفسیر اساسا جز …

بدانکه نخستین امام و حجت خداوند پس از پیامبر اکرم ص در مورد آخرین امام و حجت خدا و فلسفه غیبت آن حضرت می فرماید: او غایب می شود هنگامی که اسلام غایب شود «فهو مغترب اذا اغترب الاسلام» خ ۱۸۲ و نمی فرماید: اسلام غایب می شود هنگامی که او غایب شود. و این دقیقترین اشاره به این حقیقت …

هنگامی که در نقطه ای از جهان، حکومت دینی و ولایی بعنوان پیشدرآمد دولت حقه آل محمد علیهم السلام تشکیل می شود، بر تمام مردم جهان از هر دین و مذهبی نصرت آن حکومت واجب می گردد و در بحث کارآمدی یا عدم کارآمدی چنین حکومتی هرگز نمی توان نگاه توصیفی و گزارشی داشت بلکه این نگاه همواره توصیه ای …

اگر کسی اخبار کند که: آفتاب هست، آیا به دنبال آن می تواند انشاء کند که: آفتاب باید باشد؟ پاسخ این است با توجه به اینکه انشاء از سنخ ایجاد است و انشاء کننده چیزی، خود موجد آن چیز است، آن کس که اخبار به موجودیت چیزی می کند دیگر نمی تواند موجودیت آن چیز را انشاء نماید مگر آنکه …

تفاوت حکیم و غیر حکیم در این است که حکیم از همان لحظه اول ورودش به این جهان، به مرگ و خروج از این جهان نیر می اندیشد و خود را همانگونه که با آمدن وفق می دهد با رفتن نیر منطبق می سازد، در حالیکه غیر حکیم حتی هنگام مرگ و رفتن از این جهان به آن نمی اندیشد …

تفاوت شهید سلیمانی و قاتل آن شهید یعنی دونالد ترامپ در این است که مرگ یعنی نقطه پایان حیات این جهانی برای شهید سلیمانی چه در واقعیت چه در اعتقاد خود او، نقطه ای سپید، مثبت و بشدت نورانی است و برای دونالد ترامپ چه در واقعیت و چه در اعتقاد خود او، نقطه ای سیاه، منفی و بشدت تاریک …

اعتدال دوگونه است: نخست اعتدالی که از ذات حق نشات می گیرد که حق ذاتا برکنار از افراط و تفریط است و دیگر اعتدالی که قرار است میان حق و باطل ایجاد شود و مبنایش این است که در هرکدام از حق و باطل نوعی افراط است و برای رسیدن به اعتدال باید به نحوی میان ایندو جمع نمود. بر …

میان معاد و معاش یا آخرت و دنیا، مسئله و تکلیف اصلی و اولی، موضوع معاد و آخرت است که در صورت انجام این تکلیف و حل این مسئله، بی درنگ یا با فاصله ای مقدر، موضوع معاش و دنیا که مسئله و تکلیف فرعی و ثانوی است حل خواهد شد و در این مورد سخن محکم و حدیث قطعی …

آنجا که سخن از «لا تدرکه الابصار» و «لن ترانی» و «لا تدرکه العیون بمشاهده العیان» در میان است، دیگر میان دنیا و آخرت و چشم سر و چشم سر- اولی با فتحه سین و دومی با کسره آن – تفاوتی نیست یعنی همانقدر در آخرت نمی توان او را دید که در دنیا نمی توان و همانقدر با چشم …

شئ حادث مادون شئ قدیم، مرکب از دو حیث وجود و ماهیت یا دو حیث شیئیت و لا شیئیت است. حال بدانکه وجود، حیث لا شیئیت شئ و کون الشئ لغیره و در نتیجه حیث شیئیت شئ است و ماهیت، حیث شیئیت و کون الشئ لنفسه و در نتیجه حیث لا شیئیت شئ است.