نکته معارفی

این نکته را همواره باید به خاطر داشت که وجود بهشت و دوزخ همچون وجود نور و ظلمت و همچون اسماء لطف و قهر خداوند، لازمه عقلی آفرینش است لکن وجود اهل بهشت و اهل دوزخ لازمه آفرینش نیست یعنی نه دوزخ خالی از حتی یک نفر مغایر منطق حکیمانه خداوند در آفرینش است و نه بهشت خالی از حتی …

غیر از واجب الوجود که وجود محض و محض وجود است، در خارج نه چیزی به نام وجود، وجود دارد نه چیزی به نام عدم بلکه آنچه وجود دارد، موجودیست مرکب از وجود و عدم کما اینکه غیر از خداوند که زیبائی محض و محض زیبائی است در خارج نه چیزی به نام زیبائی وجود دارد و نه چیزی به …

از آنجا که ولایت خداوند و ولایت طاغوت، نقیضینی هستند که اجتماع و ارتفاعشان محال است از اینرو کسانی که در ذهنیت خود، هم به ولایت خداوند معتقدند هم به ولایت طاغوت یا هم منکر ولایت خداوند هستند هم منکر ولایت طاغوت، از مصادیق “مرجون لامر الله” یعنی به تاخیر افکنده شدگان و واگذار شدگان به امر خداوند هستند که …

وقتی امر دائر می شود میان عار و نار، شعار مومن این است که: الموت و لا العار یعنی مرگ آری و ننگ نه و اگر مرگ به هر دلیل امکان پذیر نباشد شعار مومن این خواهد بود که العار و لا النار زیرا عاری که به دنبالش نار نباشد در واقع عار نیست و در این حال شعار کافر …

بدانکه نور قدیم را همانگونه که ند و مثلی نیست، ضدی نیز نیست بر خلاف نور حادث که او را ند و مثل نیست لکن ضد هست یعنی که ظلمت ضد نور حادث است نه نور قدیم و اما از آنجا که نور حادث خلیفه و نماینده و ولی نور قدیم است، ضدیت با او بمنزله ضدیت با نور قدیم …

قصه آفرینش از این قرار است که: خداوند اولا و بالذات و با اراده محبوبه حتمیه خود، نور و خوبی و زیبایی را که سنخ اوصاف اوست آفرید و ثانیا و بالعرض و با اراده مبغوضه حتمیه خود، تاریکی و بدی و زشتی را که ضد اوصاف اول و لکن لازمه آنهاست، خلق فرمود آنگاه با اراده محبوبه عزمیه خود، …

کار کارستان و بی بدیل امام حسین علیه السلام برای خداوند این بود که معادله جهنمی شدن اکثر آدمیان و بهشتی بودن قلیلی از آنان را که می توانست موجب به نظر آمدن منقصتی در حکمت آفرینش و دلیل اعتراض فرشتگان به خداوند در موضوع آفرینش باشد، سرانجام به اهل بهشت بودن اکثر آدمیان و جهنمی شدن قلیلی از آنان …

اگر “من” در انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم که خطاب به امام حسین علیه السلام عرض می کنیم، اطلاق داشته باشد که دارد، معنای سخن این است که ما با هر کس که با امام حسین ع در سلم و صلح است در سلم و صلحیم و لو آنکه آن شخص فعلا و ظاهرا متدین به دین …

از عظمت واقعه شهادت حضرت امام حسین علیه السلام همین بس که خبر این واقعه به گوش هایی رسید که خبر بعثت پیامبر اکرم ص و ظهور اسلام به آنها نرسیده بود. فبلغ الخبر الی من لم یسمع بالنبی ص و الاسلام. و این یکی از مصادیق سخن نورانی پیامبر اکرم ص است که بدنبال حسین منی فرمود و انا …

یکی از تاویل های بسیار دقیق و بسیار زیبای آیه 44 سوره مبارکه اسراء که می فرماید: “نیست چیزی مگر آنکه خداوند را تسبیح و ستایش می کند و لکن شما تسبیح آنها را درنمیابید” این است که: نیست چیزی مگر آنکه بر امام حسین علیه السلام گریه می کند و لکن شما این گریستن را فهم نمی کنید.

یکی از اتفاقات حیرت آور در ارتباط با وقعه عاشورا، موضوع لعن کردن قلم هنگام نگارش این واقعه بر لوح است که قلم بدون گرفتن اذن از خداوند و بصورت آتش به اختیار، چند بار قاتل اباعبدالله یعنی یزید ملعون را لعنت کرد و از جانب خداوند به دلیل همین لعنت کردن بدون گرفتن اذن، مستحق ستایش شد.

ارتکاب حرام بدتر و حرام تر است از ترک واجب لکن ویژگی ترک واجب این گونه است که غالبا منجر می شود به ارتکاب حرام. بنگرید که چگونه مخالفت با عظیم ترین امر خداوند در موضوع امارت، خلافت و ولایت امیر المومنین علی علیه السلام منجر شد به ارتکاب عظیم ترین نهی خداوند در موضوع شهادت حضرت امام حسین علیه …

در موضوع ارتباط میان خداوند و خلق، آنجا که به حکم “کنهه تفریق بینه و بین خلقه” باید قائل به تفریق و تفاوت بود، چنانچه کسی قائل به اشتراک و اتحاد باشد، این شخص محکوم می شود آنجا که باید قائل به اشتراک باشد، قائل به تفریق شود و مثلا خداوند و خلق را که هر دو در عین تفاوت …

بدانکه هر مقام را ظاهریست و باطنی. ظاهر مقام، موهوبی و همان است که از آن به عنوان گوهر یاد می شود و باطن مقام، اکتسابی و همان است که از آن به عنوان هنر یاد می شود و مراد آن است که وقتی به کسی مقامی ظاهری عطا می شود او باید با تلاش و مجاهدت اثبات کند که …

به دنبال اتفاق بر این نکته که خاستگاه و سرمنشا پدیده هایی مانند علم و هنر و اخلاق و فرهنگ و مدنیت، دین و کلمه الله منزل بوده، اختلاف در این مورد است که آیا این پدیده ها پس از صدور از دین، در مسیر رشد و تداوم خود همچنان نیازمند دین هستند یا بی نیاز از آن؟ و در …