نکته معارفی

بر مبنای حدیثی از پیامبر اکرم ص در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها، آن حضرت زیباتر از زیبائی یا احسن من الحسن و اجمل من الجمال هستند و به قاعده عکس، دشمنان آن حضرت زشت تر از زشتی و اقبح من القبحند.

کن فیکون که امر تکوینی است دقیقا مانند صل فیصلی است که به آن امر تشریعی گفته می شود زیرا همان گونه که در امر تشریعی، آمری هست و ماموری و مطالبه فعلی، همچنین در امر تکوینی آمری هست و ماموری و مطالبه فعلی با این تفاوت که در امر تشریعی مامور، موجودیت عینی دارد و در امر تکوینی مامور …

ولایت فقیه آنگونه که در ایران بواسطه انقلاب اسلامی تحقق یافت، دقیقا نقطه التقاء و اوج اتحاد میان اسلام بعنوان حقیقت فاعلی و ایران بعنوان حقیقت قابلی بود به گونه ای که ولی فقیه از یک نظر مسلمان ترین مسلمان و همان امام المسلمین و از نظر دیگر ایرانی ترین ایرانی و همان پادشاه آرمانی و دارای فره ایزدی است …

همانگونه که خداوند، شئی لا کالاشیاء است که نفی شیئیت از خداوند مستلزم تعطیل و قیاس خداوند به سایر اشیاء مستلزم تشبیه است، همچنین دین خداوند، حزب لا کالاحزاب و ایدئولوژی ای نه مانند سایر ایدئولوژیهاست که نفی حزب و ایدئولوژی بودن دین مستلزم تعطیل دین و قیاس دین به سایر احزاب و ایدئولوژیها مستلزم تشبیه باطل است.

مذهبی که می گوید: خداوند مملو از خلقش و خلق او نیز مملو از خداوند است، ظاهرا عارفانه و عاشقانه لکن در واقع تهی از عرفان و عشق است و مذهبی که می گوید: خداوند تهی از خلقش و خلق او نیز تهی از خداوند است کما قال الصادق علیه السلام: ان الله تبارک و تعالی خلو من خلقه و …

ولایت که همان رهبری و حکومت آسمانی است، چه در مقام ولایت کبرای اصلیه الهیه متجلی درنفوس مقدسه 14 معصوم علیهم السلام چه در مقام ولایت تبعیه و ظلیه متجلی در کمل از اولیاء تابعین مانند ولایت فقیه در عصر ما، پدیده ای نیست که به دست زید و بکر و عمرا باشد که بنشینند تصمیم بگیرند یا حتی فکر …

دو ویژگی آخرالزمان که ما اکنون در متن آن قرار داریم این است که اولا در این عصر عقلانیت و نفسانیت و فهم و نفهمی بصورت انفجاری زیاد می شود و کل انسانها به دو گروه تقسیم می شوند، نخست کسانی که بیشتر تحت تاثیر عقلانیتند و به طرز شگفت آوری می فهمند و دوم کسانی که بیشتر تحت تاثیر …

امامت داعی به نور، همان سلطنت حقه الهیه است کما اینکه سلطنت باطله طاغوتی همان امامت داعی به نار است. بنابراین وقتی گفته می شود پس از رحلت پیامبر اکرم ص، نظام حاکمیت اسلام از امامت به سلطنت مبدل شد، مراد تبدیل امامت و سلطنت الهی به امامت و سلطنت فرعونی و طاغوتی است.

عهد با خداوند ملزومی است که لازمه اش عهد با تک تک خوبی هاست برای انجامشان و با تک تک بدی ها برای ترکشان.

سجده در این جهان، تمرین و ورزیدگی است برای سجده در جهان آینده و در روز دشوار، در غیر این صورت و عدم انجام این تمرین و عدم اکتساب این ورزیدگی، شخص در حالیکه دعوت به سجده می شود و به شدت به آن نیاز دارد، قادر بر انجام آن نخواهد بود. کما قال الله تعالی: و یدعون الی السجود …

مراد از شاکله در کریمه “کل یعمل علی شاکلته” وصف ذاتی است که شخص با عمل بر مبنای آن، وصف فعلی را پدید می آورد زیرا که صفت هم مقدم بر فعل است و هم موخر از آن. صفت مقدم بر فعل، وصف ذاتی و صفت موخر از آن، وصف فعلی است.

تسبیح خداوند که میان اذکار اربعه تسبیح و تحمید و تهلیل و تکبیر، ریاست بر آن سه دارد و از اینرو به اذکار اربعه از باب تغلیب ارزشی، تسبیحات اربعه گفته می شود و نه مثلا تحمیدات یا تهلیلات و یا تکبیرات اربعه، به این معنای شگفت آور است که: اولا، در عالم بدی و زشتی واقعی وجود دارد و …

سنت که امر قدیم است، خود پدیده بدیع و امر جدید است. بنابراین تقابل سنت و بدعت باز می گردد به تقابل بدیع که جدید واقعی است با بدعت که جدید مصنوعی و جعلی است.

قرآن کریم ملاک زبان و قواعد زبان است و هیچ زبان و قاعده ای ملاک قرآن نیست از اینروست که امام معصوم در موضوع ارتباط میان قرآن کریم و زبانها فرمود: انه یبین الالسن و لا تبینه الالسن یعنی قرآن زبانها را روشن می کند و زبانها قرآن را روشن نمی سازند.

امر به چیزی بر دو قسم است: نخست، امر تشریعی که قابل موافقت و مخالفت است و دوم، امر تکوینی که حاصل موافقت مخاطب با امر تشریعی است یعنی صل تکوینی که موجب تحقق صلوه در عالم وجود است، مسبوق است به صل تشریعی و موافقت مخاطب با آن. بنابراین این سخن که گفته می شود امر تشریعی قابل تخلف …