کن فیکون که امر تکوینی است دقیقا مانند صل فیصلی است که به آن امر تشریعی گفته می شود زیرا همان گونه که در امر تشریعی، آمری هست و ماموری و مطالبه فعلی، همچنین در امر تکوینی آمری هست و ماموری و مطالبه فعلی با این تفاوت که در امر تشریعی مامور، موجودیت عینی دارد و در امر تکوینی مامور دارای موجودیت امکانی و علمی است و همانگونه که در امر تشریعی، مامور فاعل فعلی است که آمر آنرا مطالبه کرده، همچنین در امر تکوینی، مامور که در صقع علم و امکان و مستعد موجودیت است، فاعل فعلی است که آمر آنرا مطالبه نموده.