حکمت روز

ولایت الله و ولایت طاغوت دو نقیض هستند که هم اجتماعشان محال است و هم ارتفاعشان، یعنی که محال است آدمی هم داخل در ولایت الله باشد و هم داخل در ولایت طاغوت، همچنین محال است که او نه داخل در ولایت الله باشد و نه داخل در ولایت طاغوت یعنی که او لامحاله یا اهل ولایت الله و حاکمیت …

آن کس که ولایت مع الواسطه ی حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه یعنی ولایت فقیه را تحمل نمی کند به طریق اولی ولایت بلاواسطه ی آن حضرت را تحمل نخواهد کرد، همان گونه که آن کس که به ولایت فقیه عشق می ورزد به طریق اولی به ولایت بلاواسطه ی آن حضرت عشق خواهد ورزید. لینک صوتی: شرح …

گاهی عدم استیذان از خداوند در انجام کاری، کمال و عبادت بالاتری است نسبت به گرفتن اذن در انجام آن کار، همان گونه که جاری شدن قلم به لعن یزید بن معاویه بدون اذن خداوند، عبادت بالاتری است نسبت به گرفتن اذن برای این کار. لینک صوتی: شرح حکمت روز (40)

هنگامی که جشنی اتفاق می افتد و آدمیان در وجه غالب، آن را درک نمی کنند، جشن تبدیل به ماتم می شود، در این میان تنها کسانی که جشن را درک کرده اند، متوجه ماتم می شوند و با مراعات آداب ماتم، امکان تجلی مجدد جشن و درک همگانی آن را فراهم می سازند. لینک صوتی: شرح حکمت روز (39)

اگر خذلان حق همراه با عدم نصرت باطل در ظاهر امری ممکن است همان گونه که این امکان از ظاهر فرمایش امیرالمومنین در نهج البلاغه به دست می آید، در واقع و باطن، خذلان حق، بدون نصرت باطل نیست کما این که خذلان باطل نیز بدون نصرت حق نیست. لینک صوتی: شرح حکمت روز (38)

تصور دنیا از خودش بزرگ تر و خود آخرت از تصور آن بزرگ تر است و ویژگی بزرگ تر بودن تصور شیی از خود شیی، باز می گردد به ماهیت عدمی آن شیی و ویژگی بزرگ تر بودن خود شیی از تصور آن، باز می گردد به ماهیت وجودی آن شیی.   لینک صوتی: شرح حکمت روز (37)    

دین و دنیا را هرکدام بهائی است که بدون پرداخت آن بها به دست نمی آید و نکته جالب آن است که بهای هریک از دین و دنیا آن دیگری است و مراد از بها بودن دنیا برای دین که امری مطلوب است مصبوغ شدن دنیاست به صبغه ی دین و مراد از بها بودن دین برای دنیا که امری …

معرفت خداوند که ذاتی شاهد و آشکار است بر معرفت اوصاف او حتی وصف وجود تقدم دارد و عارف از خداوند است که به وصف وجود و سایر اوصاف می رسد و اما در مورد ماسوی الله که ذاتی غایب و مجهول و مبهم است، معرفت وصف مقدم بر معرفت ذات است. لینک صوتی: شرح حکمت روز (35)

ذات هنر و روشنفکری اصطلاحی، حدیث نفس است و نطق عن الهوی، و ذات اسلام و روحانیت، حدیث خداوند است و نطق عن الهدی، و حدیث نفس و نطق از روی هوی، ظاهرش عین آزادی و باطنش عین اسارت و قید است و حدیث خداوند و نطق از روی هدی، ظاهرش عین قید و باطنش عین آزادی است. لینک صوتی: …

هرچند این سخن که بگوئیم هرگاه زمان تغییر کند، انسان ها و حکومت ها نیز تغییر می کنند به یک اعتبار صحیح است، لکن سخن صحیح تر و اوج تحقیق آن است که همچون امیر المومنین علی علیه السلام بگوئیم که هنگامی که حکومت تغییر می کند، زمانه تغییر می کند یعنی بیش از آن که انسان تحت تأثیر زمان …

رابطه ی معرفت و ایمان همچون رابطه ی عقل و حکمت است و همانگونه که با عقل، غور حکمت و با حکمت، غور عقل بدست می آید و هر درجه از عقل مقتضی درجه ای از حکمت و هر درجه از حکمت مقتضی درجه ی دیگری از عقل است ، همچنین هر درجه از معرفت مقتضی درجه ای از ایمان …

ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله، یگانه راه به ولایت الله، و ولایت ائمه معصومین علیهم السلام، یگانه راه به ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله و ولایت فقها، یگانه راه به ولایت ائمه معصومین علیهم السلام است یعنی که ولایت فقیه عین ولایت امام (ع) و ولایت امام (ع) عین ولایت رسول الله (ص) و …

نفس آدمی برای ممانعت از معاصی و سوق داده شدن به سوی طاعات الهی، لجام و زمام لازم دارد، لجام برای ممانعت از معاصی و زمام برای سوق به سوی طاعت. لینک صوتی: شرح حکمت روز (30)

 تبعیت از متشابه که معلول انحراف در قلب است، مصادیقی دارد از جمله: اخذ به متشابهات کتاب بدون ارجاع آن ها به محکمات کتاب، و اخذ به کتاب بدون رجوع به امام معصوم و اخذ به حجت سابق بدون رجوع به حجت حاضر. لینک صوتی: شرح حکمت روز (29)

در عصر غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه، بابی مسدود است و بابی مفتوح، باب مسدود همان ادعای مشاهده خاص و رسمی و اخذ تکالیف از ناحیه آن حضرت و ابلاغ آن به دیگران است و باب مفتوح، باب انواع تأییدات، مکاشفات و تشرفات معنوی برای مومنان و صالحان است. مفتوح دانستن باب مسدود همان قدر انحراف است که …