رابطه ی معرفت و ایمان همچون رابطه ی عقل و حکمت است و همانگونه که با عقل، غور حکمت و با حکمت، غور عقل بدست می آید و هر درجه از عقل مقتضی درجه ای از حکمت و هر درجه از حکمت مقتضی درجه ی دیگری از عقل است ، همچنین هر درجه از معرفت مقتضی درجه ای از ایمان و هر درجه از ایمان مقتضی درجه ی دیگری از معرفت است.
لینک صوتی: شرح حکمت روز (32)