بدانکه عقل، تنها یک عقل است که هم ادراک می کند هم تحریک، هم منفعل است هم فاعل، هم مخبر است هم منشئ، هم نظر می کند هم عمل. عقل در نسبت با وجود خداوند، مدرک و منفعل و مخبر و ناظر است و در نسبت با ظهور خداوند برای خود و غیر خود، محرک و فاعل و منشئ و عامل. پس در این سخن تامل نما که در آن گنجی از حکمت نهفته است.