اراده و امر خداوند در موضوع افعال مکلفین منقسم به دو نوع تشریعیه و تکوینیه یا عزمیه و حتمیه است و از آنجا که هر یک از دو اراده تشریعیه و تکوینیه منقسم به دو نوع حبیه و غضبیه است، اراده و امر الهی در نسبت با افعال مکلفین منقسم به چهار نوع است از این قرار: 1- عزمیه حبیه که مربوط به قبل از فعل یا ترک است و مخاطب آن جمیع مکلفینند مانند امر به طاعت و نهی از معصیت تشریعی 2- حتمیه حبیه که مربوط به فعل و ترک حین وقوع و تحقق است و مخاطب آن، آن دسته از مکلفین هستند که قصد امتثال شریعت را دارند مانند امر به طاعت و نهی از معصیت وقوعی و تکوینی 3- عزمیه غضبیه که مربوط به قبل از وقوع معصیت و ترک طاعت است و مخاطب آن، آن دسته از مکلفین هستند که قصد امتثال شریعت را ندارند مانند نهی از طاعت و امر به معصیت که حاصل اراده تشریعیه غضبیه خداوند است و 4- حتمیه غضبیه که مربوط به ترک طاعت و فعل معصیت وقوعی و تکوینی است و مخاطب آن ، آن دسته از مکلفین هستند که نسبت به عدم امتثال شریعت اصرار دارند مانند نهی از طاعت و امر به معصیت وقوعی که حاصل اراده تکوینیه غضبیه خداوند است.