نقادی و نقض و ابرام علمی که ابزار کشف حقیقت و در نتیجه دارای ارزش ابزاری است، هنگامی که به غلط بعنوان ارزش مطلق و هدف نهایی تلقی شود، با این استدلال که هرگونه توسعه دامنه عصمت و قدسیت که حوزه خطا ناپذیری و نقد ناپذیری است موجب تضییق دامنه عقل و عقلانیت که حوزه نقادی و نقد پذیری است، خواهد بود، حاصلش می شود مخالفت با این توسعه و غفلت از این حقیقت که اگر تجلی عصمت و قدسیت در مقام اصل و متن ، دامن زننده به عقل و عقلانیت بود نه محدود کننده آن همچنین به دنبال توسعه و تسری عصمت و قدسیت در مقام تابعان و تفسیر نیز دامن زننده به عقل و عقلانیت است نه محدود کننده آن.