عصمت لازمه ورود به بهشت است و انسان مومن به دلیل تربیت خداوند متعال در نهایت یا در دنیا و یا در برزخ و یا در قیامت حائز عصمت شده و بمحض احراز عصمت، ورود به بهشت نیز محقق می شود و انسان بهشتی نه تنها در بهشت آخرت بلکه در بهشت های قبل از آن که در دنیا و برزخ تحقق دارد از ارتکاب تمامی گناهان به مدد الهی خودداری می کند.
نکته ای که از این مطلب استفاده می شود اینست که عصمت اختصاص به چهارده معصوم ع نداشته و مومنین بسته به خواست و تلاش خود در مراحل مختلفی از زندگی، شامل دنیا و برزخ و قیامت حائز آن می شوند. اوج مقامات منتج از عصمت، متعلق به اولیائیست است که از اولین لحظات آفرینش به دایره عصمت الهی وارد می شوند (چهارده معصوم علیهم السلام) و به بهمین ترتیب برای سایر مومنین بر حسب زمان احراز عصمت، مقاماتی در نزد خداوند متعال موجود است.
مهدی عرفانی