طاعت و معصیت که اولی متعلق امر شرعی و دومی متعلق نهی شرعی خداوند است، اگر قرار باشد واقع شوند و از عالم تشریع به عالم تکوین انتقال یابند، هر دو نیازمند امر و اذن وجودی خداوند هستند با این تفاوت که طاعت با اذن وجودی حبیه و معصیت با اذن وجودی غضبیه واقع می شوند.