شبهه، چنانچه دارای انگیزه فکری و علمی باشد و از خطا در جریان حقیقت جویی نشات گرفته باشد، مقتضی پاسخی است کاملا متفاوت با آنجا که همین شبهه دارای انگیزه نفسانی و فساد رفتاری است. ایراد پاسخ مناسب با شبهه نفسانی در جایی که شبهه، علمی و فکری است، همانقدر خطاست که ایراد پاسخ مناسب با شبهه علمی و معرفتی در آنجا که منشا شبهه نفسانی و فساد رفتاری است.