عقل را به نص روایات، دو سیر است: نخست، سیر ادباری یا نزولی و دیگر سیر اقبالی یا صعودی که هر دو به فرمان خداوند است و این دو سیر، قوسین وجود و دایره هستی را تشکیل می دهند و قوس اول حاکی از جنبه انا للهی وجود و قوس دوم حاکی از جنبه انا الیه راجعونی وجود است و این دو قوس با ثقلین دین یعنی قرآن و عترت منطبق و معادلند که قرآن کریم حقیقتی تنزیلی و از خدا به خلق است و عترت، حقیقتی تاویلی و از خلق به خداوند است.