هر چند تمام دین، همان فهم صحیح فقیهانه از دین نیست لکن فهم صحیح فقیهانه از دین، تماما دین و غیر قابل افتراق از آن است از اینرو هر گونه تلاش برای ایجاد تفرقه میان اصل دین و فهم صحیح فقیهانه از آن، منجر می شود به قول به تفکیک و تفرقه میان دو جنبه از متن دین و اینکه جنبه الهی این متن یعنی آنچه از جانب خداوند القاء شده و در اختیار بشر نیست قدسی و خطا ناپذیر و جنبه دیگر که در اختیار بشر است و همان مقام تلقی وحی و القائات الهی است، غیر قدسی و خطا پذیر است.