اگر می خواهی جایگاه حقیقت محمدیه صلی الله علیه و آله در عالم وجود را بدانی، پس بدانکه کل عالم و اشیاء حادث با دو امر فاعلی و مفعولی یا فاعلی و قابلی خداوند پدید آمده و مراد از امر فاعلی همان مشیت الله و اراده الله است که خداوند آنرا بنفس مشیت و اراده و به اقتضاء کل یعمل علی شاکلته، بر شاکله اوصاف ذاتی خود ، خلق فرموده و مراد از امر مفعولی یا قابلی همان حقیقت عظمای محمدیه است که قابل و پذیرنده تمام مشیت الله و اراده الله و همان وصف فعلی خداوند است که بر شاکله وصف ذاتی خداوند حادث گردیده است.