مراد از موجود راجح الوجود، مرکبی است که حیث مجرد راجح یعنی نور در وجود او بر حیث مجرد مرجوح یعنی ظلمت، غالب است و مراد از موجود مرجوح الوجود، مرکبی است که در وجود او حیث مجرد مرجوح بر حیث مجرد راجح، غلبه دارد. نکته بسیار مهم در تفاوت دو حیث مجرد و مرکب از رجحان و مرجوحیت است باین صورت که اگر وجود دو حیث مجرد از رجحان و مرجوحیت، لازمه لاینفک آفرینش است، وجود دو حیث مرکب از رجحان و مرجوحیت چنین لازمه یی نیست باین صورت که نه نبودن مرکب مرجوح کوچکترین خدشه یی در منطق آفرینش بوجود می آورد و نه نبودن مرکب راجح چنین خدشه یی را پدید می آورد و این است سر تفاوت میان نور و ظلمت از یکسو و نورانی و ظلمانی از سوی دیگر.