امانت در آیه شریفه عرضه امانت، به دلیل عقل و نقل چیزی جز ولایت و خلافت علی بن ابی طالب(ع) نیست و مراد از عرضه آن بر زمین و آسمان و جمیع موجودات این است که : چه کسی حاضر است این مقام را برای خود ادعا کند؟ در این حال موجودات دو دسته شدند: امتناع کننده و حمل کننده. امتناع کنندگان اعم از انسان و سایر اشیاء به دلیل عالم و عادل بودن، اهل ولایت و تشیع آن حضرت شدند و حمل کنندگان اعم از انسان و سایر اشیاء به دلیل ظلوم و جهول بودن، اهل عداوت و مخالفت با آن حضرت گشتند.