امر آدمیان از چهار حال خارج نیست زیرا که آنان یا: اهل نصرت حق و خذلان باطلند، یا: اهل خذلان حق و نصرت باطلند، یا : آنگونه که امیرالمؤمنین علی ع فرمود اهل خذلان حقند و باطل را نصرت نمی دهند، یا: در نقطه مقابل اهل خذلان باطلند و حق را نصرت نمی دهند. طایفه اول مؤمنان و اهل بهشتند و طایفه دوم کافران و اهل دوزخند و طایفه سوم و چهارم از آنجا که در وضعیتی برزخی و متناقض به سر می برند سرانجام با رفع تناقض یا ملحق به مؤمنانند یا ملحق به کافران.