وقتی پیامبر ص فرمود من میان شما دو شیُ گرانبها بجا می گذارم مراد این بود که از این پس شما با دو عقل روبرو هستید که عبارتند از عقل منزلی که در قرآن کریم در اختیار شماست و دیگر عقل صاعدی که در وجود مبارک علی علیه السلام و عترت طاهره در اختیار شماست و شما با تمسک به این دو عقل رستگار می شوید زیرا که عقل را تنها عقل می تواند معنا و اجرا کند و تولیت عقل صامت و تنزیلی با عقل ناطق و تأویلی است و وقتی امت به تبع روسای خود گفت: حسبنا کتاب الله. مراد این بود که همان عقل صامت و تنزیلی برای ما کافی است و چون این عقل لامحاله باید تفسیر و اجرا شود گفتند: جهل و رای و هوای ما برای تفسیر و تولیت و اجرای این عقل، کفایت می کند و تو خود بنگر که وقتی جهل متولی علم و علم مستند جهل شود، چه دوزخی بر پا می شود.