ولایت، عرصه ی نصوص و قطعیات و ضروریات است و نه میدان ظواهر و ظنیات و نظریات، عالمان مادون معصومین می توانند در هردو عرصه حضور داشته باشند، عالمان از حیث حضورشان در عرصه ی ولایت، معصوم و نقد ناپذیر و از حیث حضورشان در عرصه ی مظنونات و نظریات، غیر معصوم و نقد پذیرند.
لینک صوتی: شرح حکمت روز (8)