بدانکه لقاء خداوند اعم از رویت است و هر رویتی لقاء است لکن هر لقائی رویت نیست و در لقاء خداوند مومن و کافر مشترکند و اما رویت خداوند به معنای صحیحی که نزد اهل بیت علیهم السلام وجود دارد نه به معنای غلطی که نزد برخی از متکلمین عامه رایج است، تنها اختصاص به مومنان دارد کما قال مولانا الامام زین العابدین علیه السلام: و اقرر اعیننا یوم لقائک برویتک و قال علیه السلام: و لا تطمئن القلوب الا بذکراک و لا تسکن النفوس الا عند رویاک و قال علیه السلام: و رویتک حاجتی.