اگر حاکمیت اهل دنیا بر دنیا به ضرر دین اهل دین نبود، اهل دین حاضر نبودند بر سر حاکمیت دنیا با اهل دنیا نزاع کنند و لکن هیهات از اینکه حاکمیت اهل دنیا بر دنیا به ضرر دین نباشد و سر مطلب آن است که دین و دنیا از یکدیگر قابل تفکیک نیستند و هر کس بر یکی از ایندو حاکم باشد بر دیگری نیز حاکم شده است.