در موضوع ارتباط میان صورت و سیرت و اینکه کدامیک موهوبی و کدام اکتسابی است، می توان گفت از یک منظر صورتها به منزله آداب، اکتسابی و سیرتها به منزله عقول و معارف، موهوبی اند و از منظری دیگر صورت، همچون صورت ظاهر انسانی و صورت ظاهر نماز، موهوبی و سیرت، همچون سیرت انسانی و باطن و روح نماز اکتسابی اند.