عقل در موضوع توصیف خداوند با دو محذور روبروست. نخست، محذور ورود به حوزه غیر مجاز که اگر در این حوزه وارد شود، حاصلش الهیات تشبیهی و لفاظی های بدون مابازاء خواهد بود و دیگر محذور امتناع از ورود به حوزه های مجاز که حاصلش الهیات تعطیلی و غیر علمی دانستن الهیات و احاله آن به حوزه اخلاقیات و ذوقیات خواهد بود.