لازمه مختار بودن مخلوق و اراده خیر داشتن خالق از خلقت، وجود دو طرح برای آفرینش است که این دو طرح در عرض یکدیگر نیستند بلکه بصورت مقدم و موخر و اولی و ثانوی اند. در طرح اول که منطبق با اراده اولیه و بالذات خالق است، کل موجودات به شرط قبول خودشان برای بهشت آفریده شده اند و در این طرح با آنکه جهنم وجود دارد لکن حتی یک نفر اهل و ساکن ندارد و در طرح دوم که حاصل قبول برخی و رد برخی دیگر و منطبق با اراده اولیه و حبیه خداوند برای قبول کنندگان و اراده ثانویه و غضبیه او برای رد کنندگان است، بهشت و جهنم هر دو اهل و ساکن دارد.