نکته معارفی

یکی از دقیقترین و علمی ترین تعاریف برای وجود و عدم بر خلاف آنچه گفته می شود که ایندو قابل تعریف نیستند این است که وجود همانا لباسی است برازنده حضرت واجب الوجود و عدم نیز لباسی است برازنده ماسوی الله تبارک تعالی، یعنی که: الوجود رداء الله والعدم رداء ما سواه.

کودک در حین تولد از احترام و قداست خاصی برخوردار است زیرا که کودک در این هنگام درمقام فطرت و عصمت قرار دارد و به شدت بوی خداوند میدهد و به شدت بر وجود خداوند دلالت دارد. آنگاه، به دنبال بزرگ شدن کودک، این احترام و قداست و این بو و دلالت یا بیشتر و بیشتر میشود یا کمتر و …

تبدیل میراث علمی و فکری عالم ربانی عظیم الشانی همچون مرحوم شیخ احمد احسائی به جریان سراسر باطل و شیطانی بابیت و بهائیت، انتقامی بود که شیطان از شخص شیخ مرحوم و از آن مهمتر از اولیاء معصوم شیخ گرفت و نسخه بغایت جدید سنت که به علت خالص بودن، بغایت نو و مدرن بود و توسط شیخ ربانی جلیل …

در مورد تطبیق دادن شخصیت هایی مانند اسکندر مقدونی و کوروش ایرانی و امثال آنها با شخصیت الهی مذکور در قران کریم باید گفت این تطبیق از مقوله کانه هو و تطبیق فرد با نوع بوده زیرا که جناب ذوالقرنین بدلیل شهرتش درجهان باستان بعنوان قدرتمندی موحد و عادل علاوه بر آنکه شخصیتی خاص و تاریخی بوده، مبدل به شخصیتی …

با آنکه به نص «هو سماکم المسلمین من قبل و فی هذا» الحج ۷۸، نامگذاری دین خداوند به نام اسلام، توسط حضرت ابراهیم ع صورت پذیرفته و از آن هنگام تمام انبیاء و اولیاء و شیعیان آنان، مسلمان نامیده میشدند، با این حال مسلم است که به نص «ان الدین عند الله الاسلام» در مورد انبیاء قبل از حضرت ابراهیم …

رکن رکین زندگی مومن، ذکر و رکن رکین زندگی کافر، لهو( سرگرمی ) است زیرا که در پایان زندگی هردو، پدیده ایست به نام مرگ که مومن را از زندان موقت این جهان به قصر ابدی آن جهان منتقل میسازد و کافر را از قصر موقت این جهان به زندان ابدی آن جهان انتقال میدهد از اینرو برای مومن هیچ …

مهمترین دلیل امکان نیل به مقام عصمت برای غیر ۱۴ معصوم علیهم السلام بشرط تشیع و تبعیت از آن وجودات مقدسه و با حفظ تفاوت میان مقام متبوع و مقام تابع، همان است که عارف بالله و فقیه ربانی مرحوم آیت الله بهجت اقامه فرموده و آن این است که همین که ما در تمام آنات و لحظات مکلف بر …

منافق کسی است که میان اقرار نظری و زبانی او به حقیقت و اقرار قلبی و عملی او به آن، شکافی است که در صدد پر کردن آن نیست و نمی خواهد به آنچه نظرا معتقد است عملا نیز معتقد باشد وگرنه شکاف میان نظر و عمل و عقل و قلب در مورد دیگران یعنی سالکین از مومنین که تلاش …

ایمان دارای دو رکن درونی و بیرونی است. دو رکن درونی ایمان عبارتند از اقرار عقلی و معرفت قلبی و دو رکن بیرونی عبارتند ا ز اقرار زبانی که ترجمان و ظهور اقرار عقلی است و دیگر عمل به ارکان که ترجمان و ظهور معرفت قلبی است. کما قال امیرالمومنین علی علیه السلام: الایمان معرفه بالقلب و اقرار باللسان و …

انسان باید بگونه ای زندگی کند که وقتی جوان است بگوید: «چه چیز قشنگتر از جوانی؟» و وقتی پیر می شود بگوید: «چه چیز قشنگتر از پیری؟». چنین کسی وقتی زنده است می گوید: «چه چیز زیباتر از زندگی؟» و وقتی مرگ فرا می رسد، می گوید: «چه چیز زیباتر از مرگ؟».

مومن را دو آرزوست که یکی اصلی و دیگری فرعی است. آرزوی اصلی مومن همان نفس وجود خداوند است که او با آفریده شدنش و درک این موجودیت، بالفعل به این آرزو نائل گشته و آرزوی فرعی مومن که نسبت به اولی، فرعی و نسبت به هر چیز دیگر اصلی است همانا نیل به خداوند و لقاء الهی و کشف …

موجود قدیم نسبت به پدیده کهنه هم سابق است و هم مسبوق، همچنین نو حقیقی نسبت به پدیده شبه نو هم سابق است و هم مسبوق از اینرو اسلام که نماد قدمت و تازگی است نسبت به کفر و جاهلیت مدرن که نماد کهنگی و شبه تازگی است هم سابق است و هم مسبوق.

نزاع میان اسلام و کفر جهانی، نزاع میان پدیده بسیار قدیم و بسیار جدید اسلام از یکسو و پدیده بسیار کهنه و پوسیده و در عین حال بسیار مدرن و نوسازی شده جاهلیت از سوی دیگر است، یعنی که در واقع نزاع نه میان سنت و تجدد بلکه میان سنت قدیم و سنت کهنه و میان تجدد حقیقی و تجدد …

همانگونه که زمین نمی تواند بدون حجت اصلی که همان امام معصوم است، لحظه ای باقی بماند، همچنین نمی تواند بدون حجت های تبعی که تابع محض حجت اصلی و همان علماء ابرار و فقهاء اخیار هستند نیز باقی بماند، یعنی که محال است حجت اصلی که آفتاب عالم امکان است باشد و حجت های تبعی که اشعه و انوار …

از کلام نورانی « لا جبر و لا تفویض بل امر بین الامرین » استفاده میشود که : هم جبر است و هم جبر نیست، هم تفویض است و هم تفویض نیست زیرا که لا جبر همان تفویض و لا تفویض همان جبر است. حال چه کسی جز امام معصوم و یا شیعه کامل آن حضرت میتواند بما توضیح دهد …