استنتاج واجب از ممکن و قدیم از حادث و خداوند از جهان که مبنای فلسفه الهی مرسوم و مبتنی بر ضروری و قطعی دانستن جهان و نظری و ظنی پنداشتن خداوند است، موجب تبیینی ناقص از قدیم و حادث و خداوند و جهان خواهد بود بر خلاف استنتاج ممکن از واجب و حادث از قدیم و جهان از خداوند که مبنای حکمت انبیاء و حکیمان کامل الهی و مبتنی بر ضروری و قطعی دانستن خداوند و نظری و ظنی دانستن جهان و موجب تبیینی کامل و منطبق با واقع از خداوند و جهان خواهد بود.