آنچه با شروع عالم دنیا برای موجود قابل تغییر نیست اختیار در بودن و یا نبودن است. آنچه با پایان دنیا و شروع برزخ قابل تغییر نیست حق گرا و یا حق گریز بودن است. آنچه با پایان برزخ و شروع قیامت قابل تغییر نیست مسلمان و یا نامسلمان بودن است و آنچه با پایان قیامت و شروع آخرت قابل تغییر نیست شیعه بودن و یا نبودن است. بدین ترتیب در آخرت آدمیان یا مومنند و بهشتی و شیعه و یا کافرند و جهنمی و دشمن اهل بیت ع و البته برخی از بهشتیان در شیعه بودنشان السابقونند.
مهدی عرفانی