هر چند صحیح است گفته شود: گناه، عقوبت و عبادت، پاداش به دنبال دارد، لکن صحیح تر آن است که گفته شود: گناه، عین عقوبت و عبادت، عین پاداش است و اگر این گونه است، گنه کار اگر بخواهد از گناهی که مرتکب شده توبه و تدارک کند باید بجای توبه از گناه واقع شده، از آنچه موجب گناه شد و آن در تمام گناهان امر واحدی است، توبه نماید.