این اصل را باید همواره بخاطر داشت که: قطعیات و ضروریات، ملاک تمیز اولیاء خداوند و اولیاء خداوند ملاک تمیز ظنیات و نظریاتند.یعنی که با دلایل قطعی و ضروری، اولیاء خداوند شناخته می شوند و از طریق این اولیاء، مظنونات و نظریات صحیح شناخته و به قطعیات و ضروریات ملحق می شوند. بنابراین ولایت اولیاء نسبت به قطعیات و ضروریات، مشروطه و نسبت به مظنونات و نظریات، مطلقه است.