دین و دنیا دو نقیضند که با یکدیگر نه جمع می شوند و نه رفع و لامحاله یکی از آندو باید تابع دیگری باشد. یا دنیا تابع دین می شود و در ظل محمودیت دین، محمود می گردد یا دین تابع دنیا می شود و در ظل مذمومیت دنیا، مذموم می گردد. یعنی که دین و دنیا هرکدام دارای دو فرد محمود و مذموم است، در صورت تبعیت دنیا از دین ، دین و دنیا هر دو محمودند و در صورت تبعیت دین از دنیا، دین و دنیا هر دو مذمومند.