اصل دین که همان امر خداوند و حقیقتی آسمانی و معصوم است، وقتی به دست انسان می رسد، یا به امر خداوند و بصورتی آسمانی و معصومانه تفسیر و اجرا می شود یا بر مبنای رای و هوای انسان و بصورتی زمینی و مخذولانه. تمام دینهایی که در دست انسانهاست با هر نام و عنوانی از چهار وجه معصومانه مطلق تا مخذولانه مطلق و نسبتا معصومانه و نسبتا مخذولانه خارج نیست و مراد از معصومانه نسبی، دینی است که به معصومانه مطلق نزدیکتر است تا به مخذولانه مطلق و مراد از مخذولانه نسبی، دینی است که به مخذولانه مطلق نزدیکتر است تا به معصومانه مطلق.