کسانی که خود را ملتزم به قرآن و کعبه می دانند، امرشان از سه حال خارج نیست: آنان یا مومن و بصیرند در صورت علم به تلازم میان قرآن و کعبه و عترت و التزام آگاهانه به ملزوم و لازم، یا مومن مستضعفند در صورت عدم علم به تلازم مزبور با این قید که در صورت پیدا کردن علم، دست از التزام به ملزوم یعنی قرآن و کعبه بر نمی دارند و سرانجام وارد عرصه التزام به لازمه یعنی عترت می شوند، و یا منافق و ناصبی اند در صورت علم به تلازم میان قرآن و کعبه و عترت و عدم التزام جدی به لازمه که لازمه اش عدم التزام واقعی به قرآن و کعبه است.