ماجرای اختیارها و عدم اختیارهای آدمی بلکه تمام موجودات این گونه است که او قبل از موجود شدن، مختار بوده میان وجود و عدم یکی را انتخاب کند و پس از موجود شدن، مختار است میان بهشت و دوزخ یکی را انتخاب کند و اما پس از موجود شدن، مختار نیست هم بهشت را انتخاب کند هم دوزخ را یا نه بهشت را انتخاب کند و نه دوزخ را، همانگونه که پس از موجود شدن، مختار نیست عدمی را که قبل از موجود شدن می توانست اختیار کند، انتخاب نماید.