اگر قرار باشد اراده هدایت و ضلالت خداوند در آیه مبارکه ۱۲۵ سوره انعام که می فرماید: « فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد ان یضله یجعل صدره ضیقا حرجا » تفسیر شود باید گفت اراده هدایت در این مورد، اراده حتمیه حبیه مسبوق به اراده عزمیه حبیه است و اراده ضلالت در این مورد، اراده حتمیه غضبیه مسبوق به اراده عزمیه غضبیه مسبوق به اراده عزمیه حبیه است. فتامل