چنانچه قصد انسان اقامه «تمام عدل» در «تمام نقاط جهان» باشد- امری که تکلیف اوست و لکن وسع او نیست – موفق می شود «چیزی از عدل» را در « نقطه ای از جهان» بر قرار کند لکن چنانچه قصدش از اول اقامه چیزی از عدل در نقطه ای از جهان باشد هرگز به آن موفق نمی شود.