وقتی گفته میشود احکام خمسه تکلیفیه همانگونه که شامل انسان است، شامل خداوند است، نباید تعجب کرد زیرا که فی المثل پس از جریان آفرینش که امری مندوب بوده، هدایت آفریده به معنای ارائه طریق و مقصد به او، بر آفریدگار واجب و مؤاخذه و مجازات آفریده، قبل از بیان و هدایت، حرام و اجابت آفریده در مسئلت یاری برای سلوک در طریق و نیل به مقصد، بر آفریدگار مستحب و عدم آن، مکروه است.