هر چند دیگران تنها و تنها به واسطه ی اولیاء خداوند و نحوه ی تعامل با آنان، مورد آزمون قرار می گیرند لکن باید دانست که قبل از دیگران این اولیاء خداوند بوده اند که مورد آزمون واقع شده اند، بنگرید به آزمون قربانی فرزند توسط حضرت ابراهیم و حضرت محمد صلی الله علیهما و آلهما که هر دو به این قربانی رضایت دادند با این تفاوت که خداوند از اولی «قصد قربانی» را به جای خود قربانی و از دومی صلی الله علیه و اله تنها خود قربانی را پذیرفت.