حکمت روز (542)- همانند وجود، معلومیت خداوند نیز مقدم بر معلومیت ما سوای اوست

همان گونه که وجود خداوند مقدم بر وجود ما سوای خداوند است، همچنین معلومیت خداوند مقدم بر معلومیت ما سوای اوست. بنابراین هر گونه شناختی که مبنی بر تقدم معلومیت خلق بر معلومیت خالق باشد، شناختی ناقص و ابتر است.

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

لطفا مقدار صحیح را در کادر وارد کنید. *