برخلاف مشهور که امکان را متفاوت از امتناع می داند، امکان همان امتناع و امتناع همان امکان است، زیرا ذات بحث و بسیط واجب الوجود جل جلاله همان گونه که بالفعل جایی برای غیر خود نمی گذارد همچنین جایی برای امکان غیر نیز نمی گذارد از طرف دیگر غیر و امکان غیر وجود دارد بنابراین می گوییم ذات اقدس واجب الوجود به نحوی لا نحو و به کیفیتی لاکیف غیر را که همان ممتنع الوجود است ممکن و موجود فرموده است.