حکمت روز (445)- صحیح بودن قولِ آفرینشِ خلق از جانب خدا برای “معرفت او و بواسطه آن برای عبادت او” و نیز “عبادت او و بواسطه آن برای معرفت او”

اگر گفته شود «ان الله تعالی خلق الخلق لیعرفوه، فاذا عرفوه عبدوه» حق است کما ورد فی الروایه و اگر گفته شود: «ان الله تعالی خلق الخلق لیعبدوه فاذا عبدوه عرفوه» آن نیز حق است کما ورد فی الکتاب و فسّرت العباده بالمعرفه.

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

لطفا مقدار صحیح را در کادر وارد کنید. *