اگر خداوند را بر انسان حقی است، انسان را نیز بر خداوند حقی است، اگر حق خداوند بر انسان، عبادت اوست، به جان حضرت دوست سوگند که حق انسان نیز دقیقا”همین است زیرا که چیزی بالاتر از عبادت وجود ندارد که آن چیز بتواند در برابر انجام عبادت به عنوان تکلیف، حق انسان شمرده شود.