حکمت روز (219)- دلیل بیان توام قید الهی بودن و قید مردمی بودن برای حکومت

قید الهی بودن برای حکومت مردمی و یا قید مردمی بودن برای حکومت الهی، قیدی احترازی نیست که بر مبنای آن حکومت الهی را بتوان به دو صورت مردمی و غیرمردمی و یا حکومت مردمی را به دو صورت الهی و غیرالهی تقسیم نمود بلکه آن، قید تبیینی و تفسیری است یعنی که حکومت الهی بدون قید مردمی بودن، الهی نیست و حکومت مردمی بدون قید الهی بودن مردمی نیست.

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

لطفا مقدار صحیح را در کادر وارد کنید. *